Ordem dos Pobres Cavaleiros de Cristo e do *Templo de Salomão

Uma organização fundada em meados de 1096 por Hugo de Payens, apoiado por 8 cavaleiros do novo rei Balduíno II, tinham como objetivo defender os cristãos que retornavam da peregrinação à Jerusalém (após sua conquista).

Todos os membros da ordem faziam votos de pobreza e castidade, porém com ascensão vinculada as cruzadas eles acumularam inúmeras riquezas, poder político, militar e econômico, contando com uma vasta infra-estrutura que futuramente daria a base (pasmem), ao sistema bancário utilizado até hoje (na Europa e Terra Santa, inúmeras fortificações foram erguidas para esse fim).

“Um Cavaleiro Templário é verdadeiramente, um cavaleiro destemido e seguro de todos os lados, para sua alma, é protegida pela armadura da fé, assim como seu corpo está protegido pela armadura de aço. Ele é, portanto, duplamente armado e sem ter a necessidade de medos de demônios e nem de homens.”

Bernard de Clairvaux, c. 1135,
De Laude Novae Militae / In Praise of the New Knighthood

A queda dos cavaleiros:

O rei Filipe IV de França criou uma estratégia para tomar os bens dos templários, acusando-os de heresia perante a igreja. O Papa Clemente V. no dia da “exaltação da Santa Cruz” , prendeu quase todos na França para depois queimá-los em praça pública.

* O chamado “Templo de Salomão”, a Mesquita de Al-Aqsa (em Jerusalém), foi a primeira sede dos Cavaleiros Templários.

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Eduardo Roque
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1. A Cidade histórica de Jerusalém Jerusalém está localizada nas montanhas da Judéia, entre o mar...

A Metamorfose – 1912

“Quando Gregor Samsa despertou uma manhã na sua cama de sonhos inquietos, viu-se metamorfoseado num monstruoso inseto”.

Provavelmente a mais conhecida obra de Franz Kafka,o livro procura retratar o desespero e a opressão do mundo com “alienação e um inseto gigante”.

Entre outras memoráveis passagens, posso destacar o pai do protagonista que só se preocupava em estender a mão para receber dinheiro. Quando não é mais possível obter vantagens ou uma troca por menor que seja, se vira contra o filho!

Franz Kafka nasceu na data de 03/07/1883, em Praga capital da República Checa, foi um dos maiores escritores de ficção de sua época.

Faleceu no sanatório Kierling perto de Klosterneuburg (Áustria), em 03/06/1924. Declarações afirmam que sua morte foi causada por insuficiência cardíaca, porém ele sofria de tuberculose desde 1917.

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Eduardo Roque
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Jerusalém

É uma das cidades mais antigas do mundo, Jerusalém foi sitiada 23 vezes, destruída duas vezes, 52 vezes atacada e capturada/recapturada 44 vezes. Em 1967, durante a Guerra dos Seis Dias Israel anexou o leste de Jerusalém. Por esse motivo o país, tem sido condenado pelas Nações Unidas e órgãos relacionados. A Palestina por sua vez, vislumbra o leste como a capital do seu futuro Estado. Por uma resolução 478 do “Conselho de Segurança da ONU”, oficializou-se retirar todas as embaixadas estrangeiras em Jerusalém. Atualmente não existem embaixadas nos limites da cidade!

(1) Judaísmo = Jerusalém para os judeus é sagrada desde que o Rei David a proclamou como sua capital no 10º século a.C. Foi o local do Templo de Salomão. Uma curiosidade, ela é mencionada na Bíblia Judaica 632 vezes!

(2) Islamismo = É considerada como a terceira cidade sagrada, antes de ser trocada por Caaba em Mecca. Para os muçulmanos Maomé foi transportado por milagre em uma noite de Mecca para o Monte do Templo em Jerusalém.

(3) Cristianismo = Existem referencias de Jerusalém no antigo testamento, por sua significância na vida de Jesus, “de acordo com o Novo Testamento, Jesus foi levado para Jerusalém logo após seu nascimento e depois em sua vida quando limpou o Segundo Templo.”

Judeus: 464.500 (67%)
Não-judeus: 228.700 (33%)
Idioma: Hebraico
Religião predominante: Judaísmo

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O Golem

Conforme a lenda, ele é perigoso, desajeitado e sem controle (pode destruir até mesmo seus amos).  A criatura não pode falar porque esse “dom” é privilégio exclusivo das almas Divinas. O objetivo principal para sua criação, era proteger os judeus ameaçados de extermínio, contudo após a salvação para qual foi designado, sua existência perde o sentido.

Quem visita Praga na República Checa, pode entrar na sinagoga do Maharal, local provável onde ele está enterrado (conforme a lenda). Não há nenhuma analogia com Frankenstein, “ele representa uma lenda em torno do terror onde cenas macabras transformam qualquer sonho em pesadelo.”

Você pode obter mais informações assistindo ao filme abaixo, como diria Silvio Santos:

Eu não vi, mais falaram que é muito bom

“Colocado junto aos clássicos do Expressionismo Alemão que fizeram história (M e O Gabinete do Dr. Caligari entre eles), O Golem terminou injustamente ofuscado por obras do mesmo período, transformando-se numa espécie de relíquia cobiçada por colecionadores e estudiosos de Cinema.”

Fontes:
http://www1.folha.uol.com.br/folha/sinapse/ult1063u924.shtml
http://www.chabad.org.br/interativo/FAQ/golem.html

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Eduardo Roque
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Uma fogueira fica sempre acesa e sombras são projetadas, a única noção de realidade é aquela diante dos olhos. Um dos prisioneiros decide abandonar essa condição, após conseguir se livrar, enfrenta os obstáculos e chega finalmente ao lado de fora. Lá descobre que as sombras eram  somente projeções na parede!

Nesta passagem, Platão mostra a visão de pessoas que vivem no senso comum, alienadas. E você está dentro ou fora da caverna?

“A República” de Platão . 6° ed. Ed. Atena, 1956, p. 287-291

Trecho:

“SÓCRATES – Figura-te agora o estado da natureza humana, em relação à ciência e à ignorância, sob a forma alegórica que passo a fazer. Imagina os homens encerrados em morada subterrânea e cavernosa que dá entrada livre à luz em toda extensão. Aí, desde a infância, têm os homens o pescoço e as pernas presos de modo que permanecem imóveis e só vêem os objetos que lhes estão diante. Presos pelas cadeias, não podem voltar o rosto.  Atrás deles, a certa distância e altura, um fogo cuja luz os alumia; entre o fogo e os cativos imagina um caminho escarpado, ao longo do qual um pequeno muro parecido com os tabiques que os pelotiqueiros põem entre si e os espectadores para ocultar-lhes as molas dos bonecos maravilhosos que lhes exibem.”

Download “p. 287-291″ (PDF)

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Eduardo Roque
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